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古代人用字代表什么意思 古代人的名字

古代人名字中的字是什么意思

古人有名有字,旧说上古婴儿三个月后由父亲命名。男子二十岁举行成人冠礼时取字。女子15岁举行筓”礼时取字。
名和字有意义上的联系。有的名和字是同义词。像诸葛亮中的“亮”和孔明中的“明'.例如屈原,名平,字原。《尔雅》:“广平曰原”。又如颜回,字子渊。《说文》:渊,回水也。有的名和字是反义词。例如曾点,字皙。《说文》:点,小黑也。但有的时候,我们看不出字和名的联系,这主要是因为语义变迁的缘故。
周代贵族男子字的前面加伯仲叔季表示排行,字的后面加”父“或”甫“表示性别,构成男子的全称。周代贵族女子字的前面加姓,姓的前面加孟(伯)仲叔季表示排行,字的后面加”母“或”女“表示性别,构成女子的全称。春秋时男子取字最普通的方式是在字的前面加上”子“,”子“是对男子的尊称。

表字,又称字,旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。父母或师长为自己取的与本名意义相关的别名。

表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子十五岁,不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。后称字为表字。

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号的意思

1、自号,自号就是自己为自己所取的号。 古人的自号,一般都有寓意在内。辛弃疾自号六十一上人,赵孟頫甲寅年生,自号甲寅人;元郑元右,自号尚左生,明代祝允明自号祝枝指生,后在民间演变成祝支山。

2、赠号,古人增号,主要有三种情况:其一,以其轶事特征为号。如李白,人称谪仙人;宋代贺铸因写了“一川烟柳、梅子黄时雨”的好词句,人称贺梅子。张先因写了“云破月来花弄影”,“浮萍断处见山影”,“隔墙送过秋千影”三句带“影”字的好诗,人称“张三影”。

其二,以官职、任所或出生地为号,如王安石称王临川;杜工部(杜甫),贾长沙(贾谊);王右军(王羲之);汤显祖称汤临川;康有为,广东南海人,称康南海;孔融,曾任北海太守,人称孔北海;顾炎武,江苏昆山亭林镇人,人称顾亭林。

其三,以封爵、谥号为号,如诸葛亮封武乡侯,人称武侯。司马光,封温国公,岳飞,谥号武穆。

3、谥号,在古代,帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后, 根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号,并相沿成为制度,这种制度称为谥法,所给予的称号名为谥号。

谥号中还有一种私谥,这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号。私谥始于周末,到汉代才盛行起来。古代除对帝王可以称呼其谥号外,称呼高官司大臣、学者名流的谥号也是一种尊重的称呼。

有些人的谥号由于经常被后人称呼,几乎成为他们的别名。如岳武穆(岳飞)、陶靖节(陶渊明)等。

4、绰号,也称诨名、混号、诨号,它和别号、斋号的初级性区别,似在于几乎全部为他人所取,然后得到公认,使用性完全不取决于担当者本人的意愿。

绰号起源的时间,很可能比自取别号还要早。魏晋南北朝时代,士风丕变,读书人相互取用调侃性绰号陡增。《世说新语》中记张湛好于斋前植松柏,人谓“屋下陈尸”;袁山松出游好令人歌挽,人谓“道上行殡”;及髯参“短主簿”、“入幕之宾“等皆是。

唐宋之文化氛围,益加开放流畅,世人互相晶目、争取绰号是一种社会风气。

参考资料来源:中国网-中国人的几种号

字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子15岁,不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。后称字为表字。

起源于商朝,盛行于周朝,后来形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用,如胡适字适之,孙文字载之,毛泽东字润之。现代除了知识界和文化界的大家仍然使用外,普通老百姓很少人使用了,但中国人口现有十三亿,同名同姓发生率过高,文化界现有意恢复表字制度,有些喜爱历史学的人拥有表字,比如李浩然字子檀,周启星字承启,张策字竹朿。

扩展资料

字作为名的解释和补充,是与名相表里的,所以又叫“表字”。名与字在意义上有着紧密的联系:有的意义相同,如“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平,他名、字中的“衡”就是“平”的意思;有的意义相近,

如蜀汉名将姜维字伯约,维是系、拴、保持之意,而约是缠束、束缚、管束之意,二者意思上相近;有的意义相反,如吕蒙字子明,蒙是不明的意思,与明意思相反;有的意义相顺,如曹操,字孟德。

参考资料来源:百度百科-表字

参考资料来源:人民网-古人“字”中学问多

字就是名的延伸,是一种相呼应的关系,当然也有些是与名相反的,如朱熹,子元晦;熹与晦则是相反的关系。而取字的标准则是为了以表德,也被称之为表字。例如上面说的孙权,权与谋则是对应关系,备与德也是如此。

在古时候,平辈之人不可直呼其名,晚辈对长辈也是如此。所以就多取了个字,在与平辈人交往之时,往往都是称呼的字,而与长辈相处之时,才会用上名,而这时候名也是可以作为自己的谦称来使用的。

而在近代之时,名字还是分开来使用的,直到了新中国成立之后才合二为一,开始了名字一体的时代,也是从这个时候开始,中国人就只有名而没有字。

扩展资料

1、姓可以追溯到人类诞生早期的母系社会。姓的出现其实就是标识个体是谁生下来的,每个人都是随母取姓,因此,中国最古老的姓中有不少是女字旁,比如姜,姬,嬴等姓。

2、姓,氏,名,字都是来自于家族长辈。古人觉得这一点也不自由,于是,有些人干脆自己给自己取一个名,这就是号。

3、表字是成年之后才有的,所以未成年又称为“未字”,女子称为“待字闺中”。男的二十,弱冠之年,“冠而字之”;女的十五,“笄而字之”。“冠”和“笄”是成年礼。

参考资料来源:中国网-中国人的名与字

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古人的字是什么意思?

古代人在本名之外,大多另有字,这风气在春秋战国时代就很普遍了。《礼记·曲礼上》称:“男子二十,冠而字,……女子许嫁,笄而字。”贵族男子二十岁时(成年)行加冠之仪而取表字,女子出嫁(成年)之时可以盘发插笄(簪子)了,也要取字;故后来亦称女子许嫁为“字”,如:待字,字人,等等。
《颜氏家训·风操》说:“古者,名以正体,字以表德。”广义的理解,字不妨是名的含义的诠释,也可以是名的内涵的发挥。例如诸葛亮字孔明,关羽字云长,鲍照字明远,陶潜字渊明,白居易字乐天等等,都是词义互见,相辅相成的。苏轼,字子瞻,假如我们知道“轼”字的古义是指车子前面供人凭倚的横木,“子”则系夫子自称,那么凭栏而望称之为“瞻”也就是顺理成词了。他的另一个表字“和仲”很少用,“仲”是二的意思,苏轼排行第二。加“和”字则含有吉祥意,了解这些字的本义再看表字,含义就明确了。金代文学家元好问,字裕之,人“好问”而学识“裕之”,这字取得实在妙;清代戏曲家李渔的字为“笠翁”,则又可谓以俗字见雅趣了。也有的干脆拆名为字,简便好记,如清代诗人舒位字立人,尤侗字同人。
文人学士在名、字之外再取别号,也是不可少的雅事,而这号又往往比字取得更玄乎乃至无迹可寻,但大多数还是有规律可循的。不少人喜欢以曾经居住或逗留过的地名风物为号,如陶渊明《五柳先生传》云:“宅边有五柳树,因以为号焉。”李白五岁随父迁居绵州彰明县(今四川江油县)之青莲乡,后因自号“青莲居士”;苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈县)后,“与田父野老相从溪山间,筑室于东坡,自号东坡居士。”苏轼取“东坡”为号还有仰慕白居易的意思,因白居易在忠州(今四川忠县)曾于东坡屋地栽花自娱,诗尝数言及“东坡”,苏慕而效之,遂以为号。苏轼的这个号在文坛与民间最为普及,他其他的别号多达三十余个,有以排行、籍贯称的,如:大苏(以别于其弟苏辙)、峨眉先生、眉山公;有以职官学名行世的,如:苏使君、苏贤良、西湖长;也有因人格、诗风自称或被人称,以及旨在揄扬胸臆的,如:坡仙、谪仙人、狂副使,不一而足。

古人的字与名是什么意思?

古代人的名字和现代有很大的差别。
名,一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名,供长辈呼唤。
字,是男子20岁(成人)举行加冠礼时取字,女子15岁许嫁举行笄(jī)礼时取字,以表示对本人尊重或供朋友称呼。
名和字一般在意义上都存在一定的联系。有两种情况:①“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述,例如:屈原名平,字原,“原”是宽阔平坦的意思;②“名”和“字”意思相反的,例如:韩愈,字退之。后人取字,通常是以两个为“字”,例如诸葛亮字孔明。古人通常尊敬对方称自己名,表示自己谦卑时也称自己名。如“不然籍何以至此?”中的“籍”就是项羽自呼己名,表示对对方的尊敬。
除了名和字之外,古人还有别号。别号是名和字以外的称号。古时,人们为了尊重别人,一般不直呼其名,也不称其字,而称其别号。号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的,也可以有三个以上字的。例如:陆游,号放翁;陶潜,号五柳先生;苏轼,号东坡居士。字数多的别号有时可以缩为两个字,如苏东坡。
此外,有人认为称别人的字、号还不够尊敬,于是就以其官职、籍贯来称呼,如杜甫被称为杜工部,称柳宗元为“柳河东”。...

古人的字是什么意思

字(表字)是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子十五岁,不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。

古人名是名,字是字,各有用途。古人一诞生就起名,成人后则有字,号;死后有谥号。《礼记檀弓上》:“幼名、冠字,周道也。” 名,是在社会上使用的个人的符号。自称用名,称人以字。 “字”往往是“名”的解释和补充,是和“名”相表里的,所以又叫“表字”。

古人“名”和“字”的关系有意义相同的,如:东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平,他们名、字中的“衡”就是“平”;宋代诗人秦观字少游、陆游字务观,他们名、字中的“观”和“游”也是同义。 

古人“名”和“字”有意义相辅的,如:东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾,“鸿”与“鸾”都是为人称道的两种飞禽;唐代诗人白居易字乐天,因“乐天”故能“居易”;宋代作家晁补之字无咎(“咎”是过错),因能“补”过才能“无咎”。 

古人“名”和“字”有意义相反的,如:宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫(俯)”与“昂”都是反义。

古人“名”和“字”往往取自古书古典,如:曹操字孟德,《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽字鸿渐,是取自《周易》:鸿渐于陆,其羽可用为仪。

古人的“名”和“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时,常在名、姓前加伯(孟)、仲、叔、季表兄弟长幼,如伯夷、叔齐,伯是兄,叔是弟;孔丘字仲尼,“仲”就是老二。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系,如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。

拓展资料

在古代,由于特别重视礼仪,所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中,名一般用作谦称、卑称,或上对下、长对少的称呼。平辈之间,只有在很熟悉的情况下才相互称名,在多数情况下,提到对方或别人直呼其名,被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间,相互称字,则认为是有礼貌的表现。

下对上,卑对尊写信或呼唤时,可以称字,但绝对不能称名,尤其是君主或自己父母长辈的名,更是连提都不能提,否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”,所以便产生了我国特有的“避讳”制度。

参考资料:百度百科-表字

古人的字也称为表字。

表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子十五岁,不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。后称字为表字。

古代男子成人,不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。后因称字为表字。

1、《旧五代史·周书·王峻传》:“ 太祖虽登大位,时以兄呼之,有时呼表字,不忘布衣之契也。”

2、《宣和遗事》前集:“是时温州有方士林灵素 ,初名灵噩 ,表字岁昌 。”

3、清孔尚任 《桃花扇·听稗》:“小生姓侯,名方域,表字朝宗,中州归德人也。”

4、《二十年目睹之怪现状》第二回:“这个人姓尤,表字云岫 ,本是我父亲在家时最知己的朋友。”

拓展资料:

字的起源:

字起源于商朝,盛行于周朝,后来形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用,如胡适字适之,孙文字载之,毛泽东字润之。

现代除了知识界和文化界的大家仍然使用外,普通老百姓很少人使用了,但中国人口现有十三亿,同名同姓发生率过高,文化界现有意恢复表字制度,有些喜爱历史学的人拥有表字,比如李浩然字子檀,周启星字承启,张策字竹朿。

古人取表字十分讲究,情况也非常复杂,但仔细考察、分析、研究,也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字,如孔子排行老二,所以字仲尼,他还有个长兄,字孟跛。

最典型的要属三国时孙坚的其中四子了:长子孙策字伯符;次子孙权字仲谋;孙翊排行老三,字叔弼;孙匡排行老四,字季佐。

参考资料: 百度百科 字

古人的名,主要用于自称,古人的字,主要用于他称。当然,也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名,这要依对话双方的相互地位而定。

彼此地位相当者,尊称别人用字不用名,谦称自己用名不用字;而长辈对晚辈、老师对学生、上级对下级,也可以称名而不称字,这样显得更亲切。如果说起名是为了分彼此,那么取字就是为了明尊卑。这是名与字功能的基本区别。

“字”往往是名的解释和补充,是与“名”相表里的,所以又称“表字”。

《礼记·檀弓上》说:“幼名、冠字。”《疏》云:“始生三月而始加名,故云幼名,年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。”

由此可见,名是幼时起的,供长辈呼唤,字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。

男子到了二十岁成人,要举行冠礼,这标志着本人要出仕,进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁,未许嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”。十五岁许嫁时,举行笄礼,也要取字,供朋友呼唤。

拓展资料

1、所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号。直称姓名大致有三种情况:

(1)自称姓名或名。如“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗”。

(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”,“柳敬亭者,扬之泰州人”。

(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。

2、除了名和字之外,古人还有别号。别号是名和字以外的称号。古时,人们为了尊重别人,一般不直呼其名,也不称其字,而称其别号。

号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的,也可以有三个以上字的。例如:陆游,号放翁;陶潜,号五柳先生;苏轼,号东坡居士。字数多的别号有时可以缩为两个字,如苏东坡。

此外,有人认为称别人的字、号还不够尊敬,于是就以其官职、籍贯来称呼,如杜甫被称为杜工部,称柳宗元为“柳河东”。

古人命名重取义、重内涵的做法,几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩,因其生理。性格以及将要从事的职业不同,所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字,对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。

参考资料:

人民网:出生后取名 成年时取字

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古人的字是什么意思?

古人讲究避讳,认为直呼其名很不礼貌。“字”一般与“名”字义相同或相近或有关联,以代替名。名一般用来自称,以表谦逊;称呼别人则称其字,以表尊敬。楼上“ 年轻人为了表示谦逊,都说:'年幼,无表'。”也可理解为:你就别跟我客气了,直接喊我名好了,倒也不一定是真的还没取表字。

古人的字与名是什么意思?

“字”,也称 ”表字“,是中国的“特产”,外国人没有。
字,是一个人的名字的注解、补充和延伸。字,必须与名相呼应,互为表里。比如:
1,曹操,字孟德。“孟”表示庶出的老大,“德”是“德性”的意思,与“操行”一词相呼应;
2,赵云,字子龙。常言道:龙从云、虎从风;
3,孙权,字仲谋。“仲”是“老二的意思,“权谋”一词,谁都知道;
4,马超,字孟起。表示他是马腾的“侧室”生的,老大,超扣起;
5,马谡,字幼常。表示他是老马家的 “小五哥”;
......
在中国,并不是所有的人都有 “字”。有身份、有地位、有文化的人,一般都有 “字”。
贫苦的老百姓不可能有字,没听说武大郎的字叫什么。
蒙古鞑子灭亡中国后,南方的汉族人连名都不许有,更别说字了。
土财主、奸商,斗大的字不识半升,也弄个字,人模狗样的。
古人称呼他人,一般称他的字,不能呼名。呼他人的名,很不礼貌,人家会恨死你。
一个人的字,是在成年后才有的。年轻人为了表示谦逊,都说:”年幼,无表“。
古代的中国是 “礼仪之邦”,封建道德讲的是 “礼义廉耻、忠孝节义”;现在的中国,讲什么?讲的是拜金、作假、欺诈,还要字干什么?
时过境迁啦!...

求问语文,解释古文中字的意义是什么意思?

有很多啊,你要问那个字呢?一、生育,生子。《论衡·气寿》:“妇人疏字者子活。”
二、养育,抚养。《左传·昭公十一年》:“其僚无子,使字敬叔。”
三、爱。《尚书·康浩》:“于父,不能字厥子。”
四、文字
五、古人的表字,如杜甫字子美
六、给......取名。《老子·二十五章》:“吾不知其名,字之曰道。”
七、女子许嫁。《周易·屯》:“十年乃字。”...

易经里面的中字到底是什么意思

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